أسماء أولاد وردت في القرآن.

أسماء أولادٍ وردت في القرآن الكريم:

ورد الكثير من أسماء الأولاد في القرآن الكريم، فمنها ما هو اسمٌ لأنبياء الله عز وجلّ، ومنها أسماءٌ للنبيّ صلّى الله عليه وسلّم، ذُكرت في آيات القرآن الكريم، ومنها اسم زيدٍ رضي الله عنه؛ وهو الصحابي الوحيد المذكور في القرآن الكريم، ويستطيع المسلم أن يسمّي أبناءه الذكور بأيّ من تلك الأسماء، ومن أسماء الأنبياء التي وردت في القرآن الكريم؛ أسماء الأنبياء: محمد، عيسى، موسى، آدم، نوح، إبراهيم، إسماعيل، إسحاق، يعقوب، ذا الكفل، يونس، داود، لوط، أيوب، يوسف، هود، زكريا، يحيى، داود، سليمان، وأمّا النبيّ محمد فقد ورد له في القرآن الكريم اسمٌ آخر؛ هو أحمد.

أسماءٌ يَحرم تسميتها للمولود:

ذكر العلماء جملةً من الأسماء للمواليد الذكور يحرم تسميتها للولد، يُذكر من هذه المحرّمات ما يأتي:

• الأسماء التي تحمل صفات الله تعالى، كالخالق أو المالك أو القدوس، وغير ذلك ممّا اختصّه الله تعالى لنفسه من أسماءٍ.
• الأسماء المتعلّقة بالنبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- على وجه الخصوص؛ كسيّد ولد آدم أو سيّد الخَلق.
• الأسماء التي تحمل معاني العبوديّة ثمّ تُضاف إلى غير الله سبحانه، كعبد الكعبة أو عبد النبي.
• الأسماء التي تحمل أسماء أصنامٍ معروفةٍ.
• الأسماء التي تحمل معاني وصفات الشياطين.

أمورٌ يستحبّ مراعاتها عند تسمية المولود:

ذكر العلماء بعض المعايير التي يُستحبّ أن يُنظر فيها عند تسمية الأبناء، من تلك المعايير لاختيار أسماء الأبناء، منها ما يأتي:

• أن تكون الأسماء عربيّةً؛ فتلك علامةٌ على اعتزاز المرء بلغته العربيّة.
• أن تكون الأسماء حاملةً لمعاني الحُسن والخير، ولا يُختلف في ذلك، كما أنّه من الخير ألّا تحمل دلالات قبحٍ؛ كالإغراء أو الحزن أو ما شابه.
• أن يكون اسم الولد حاملاً لمعاني الذكورة والقوّة، وأن يكون اسم البنت حاملاً لمعاني الأنوثة والرقّة.
• أن يكون الاسم مقبولاً في المجتمع والبيئة المحيطة.
• أن يكون الاسم ملائماً لما سيمرّ به الطفل من مراحلٍ مختلفةٍ في حياته.