عرِّجْ على هذا الجمال الأقدسِ


وادخلْ حمًى فيه حياةُ الأنفسِ


واجنِ جنَى الطاعات من تلك الربا


واجلسْ على شرط الوفا في مجلس


واخلعْ عِذار الكون واشهدْ غيره


والبسْ ثياب الأنس من ذا المؤنس


واقذِرْ طواغي الكون في أنبائه


واسلكْ سبيلَ الحق حقًا تَرْأَس


وإذا بدا سرّ الندى في حضرةٍ


قد قُدِّست من كل وادٍ أقدس


فاعكفْ على محراب وِرْدٍ قد حلا


بين الملا واكرعْ بكأسٍ قد حُسي


حيث الشّفا، حيث الصفا، حيث الوفا


حيث الهنا، حيث الغنى للقابس


حيث الحُلَى، حيث العلا، حيث الولا


حيث الضيا، يُجلَى بليلٍ حِندس


تزهو به الأضوا كبدرٍ مشرقٍ


والزهرُ تزهو في الجواري الكُنَّس


والشمس تبدو في الجمال المشتهَى


والبدرُ يسري تحت ذيل الأطلس


مشمولةُ الأرجاء بل أضواؤها


في عسكرٍ من جند تلك الخُنّس


محدودة الأطراف من أذيالها


يبدو الزمان المبتدي للهندس


هذي هي الآيات عند المقتفي


آثارَ ذاك الطَّهْلَسِيِّ الأنفس


وغيرُ ذا لا يُقتفَى عند النُّهَى


إلا لمن لم يقضِ حقَّ الفَهْرس


يجلو عروس الحسن حسنُ النظم في


أردان نظمٍ نُسجت من سندس


يُصغي لها لبُّ الحكيم المقتفي


أحكامَ أحكام الحكيم الهِرْمِس


اللهُ قد أيّدها بالحسن من


نظم القوافي بل بها الحسنُ كُسي


قالت لها الألباب عند زفافها


أنتِ الحمَى فيه حياةُ الأنفس