الوصيةُ عبارة عن ما يملكه الشخص مضافٌ إلى ما بعد الموت، ويكون ذلك عن طريق التبرع، سواء أكان ذلك في الأعيان أم في المنافع، وسُميت الوصية بهذا الإسم؛ لأن المتوفى يصلُ بها ما كان في حياته بعد وفاته.
للوصية أربعة أركان وهي:
الموصي، الموصي له، والموصى به، والصيغة. ولكل واحد من هذه الأركان شروطه الخاصة به، والتي يجب أن تتوفّر في كلّ واحدة منها.
وتصح الوصية فيمن اجتمعت فيه هذه الشروط:
1-العقل: أن يكون الإنسان عاقلاً هذا شرطٌ لا بد منه، وخاصةً في الهِبات والتبرعات، فلا تصح الوصيّة من مجنون أو معتوه، ولا من مغمى عليه، ولا من سكران غير متعدٍ بِسُكره، لفقد هؤلاء العقل الذي هو مناط التكليف، ففقدوا بذلك أهلية التبرع.
2- البلوغ: هو مناط التكليف كما قلنا، وعلى ذلك فلا تجوز الوصيّة من صبي، حتى وإن كان مميزاً، وذلك لأنه ليس أهلاً للتبرع.
3- الإختيار: فلا تصح الوصيّة من مكره؛ لأن الوصيّة تبرع بحق، فلا بد فيه من رضا المُتبرع واختياره.
4– الحرية: لا تصح وصيةً من رقيق كان أم مدبراً، أو مكاتباً، لأن الرقيق ليس بمالك، بل إنه هو وما يملك من المال أو ما شابه ذلك للسيده، والشرع جعل الوصية حيث التوارث، والرقيق لا يورث، فلا يدخل في الأمر بالوصية، وبناءً على ما ذكر من شروط في الموصي، فإنه تصحُ وصيةً:
العربية
