فيما يأتي تقف هذه الفقرة مع تفسير قوله تعالى: {فَفَهَّمْنَاهَا سُلَيْمَانَ ۚ وَكُلًّا آتَيْنَا حُكْمًا وَعِلْمًا ۚ وَسَخَّرْنَا مَعَ دَاوُودَ الْجِبَالَ يُسَبِّحْنَ وَالطَّيْرَ ۚ وَكُنَّا فَاعِلِينَ}، وهذه الآية تكملة لآية تسبقها هي قوله تعالى: {وَدَاوُودَ وَسُلَيْمَانَ إِذْ يَحْكُمَانِ فِي الْحَرْثِ إِذْ نَفَشَتْ فِيهِ غَنَمُ الْقَوْمِ وَكُنَّا لِحُكْمِهِمْ شَاهِدِينَ} وتفسير الآية ينقسم عدّة أقسام بحسب ما جاء فيها، فالقسم الأوّل يرتبط بما جاء في الآية السابقة إذ تبدأ بجملة معطوفة على الآية السابقة هي قوله تعالى: {فَفَهَّمْنَاهَا سُلَيْمَانَ}، والمقصود بقوله تعالى {فَفَهَّمْنَاهَا سُلَيْمَانَ}؛ أي: إنّه -تعالى- قد فهّم سليمان القضيّة والحكم فيها إذ يذكر المفسّرون أنّ قومًا احتكموا إلى نبي الله داود -عليه السلام- في قضيّة وهي أنّ رجلًا له أغنام قد دخلت أغنامه إلى أرض فيها ثمر فأكلت من ذلك الثمر وأفسدت الأرض، فقضى داود -عليه السلام
العربية
