أنواع الروابط:

أولا الضمير :

و هو الأصل في الربط في الجملة جملة الخبر والمبتدأ ، مثال ذلك قولك : العلمُ طريقهُ شاقٌ.

• فالعلم :            مبتدأ أول مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة ،
• طريقه  :          مبتدأ ثاني مرفوع وعلامة رفع الضمة وهو مضاف والهاء ضمير متصل في محل جر ، وهو مضاف إليه.
• شاق:              خبر المبتدأ الثاني مرفوع وعلامة رفعه الضمة ، وجملة طريقه شاق : في محل خبر المبتدأ الأول الذي هو العلم .

ثانيا الإشارة :

مثال :محمد ٌ ذلك الرجل مؤمن ُ

• محمد :            مبتدأ أول مرفوع وعلامة رفعه الضمة .
• ذلك :              (ذا )  مبتدأ ثاني في محل رفع . اللام : لام بعد .الكاف : كاف الخطاب .
• الرجل :           بدل من ذلك .مؤمن : خبر المبتدأ .والجملة من المبتدأ والخبر : في محل رفع خبر المبتدأ الأول الذي هو ( محمد ) والرابط بين جملة الخبر (ذلك الرجل مؤمن )  والمبتدأ الأول هو : الإشارة.

ثالثا إعادة المبتدأ بلفظه في جملة الخبر .

مثال: قال تعالى: ] الحاقة ما الحاقة [

• الحاقة:                        مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة وهي مبتدأ أول .
• ما :                            مبتدأ ثان ٍ في محل رفع .الحاقة : خبر المبتدأ الثاني مرفوع وعلامة رفعه الضمة .
• جملة (ما الحاقة ) :        في محل رفع خبر المبتدأ الأول والرابط بين جملة الخبر (ما لحاقة .

رابعا العموم في جملة الخبر .

معناه :أن يدخل المبتدأ في عموم ٍ في جملة الخبر .

مثال : زيد ٌ نعم َ الرجل :

• زيد ٌ :             مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة .
• نعم َ :              فعل ماض جامد .
• الرجل :           فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة .وجملة ( نعم الرجل ) : في محل رفع خبر.

متى نحتاج هذه الروابط  بين جملة الخبر والمبتدأ ..؟

إذا لم تكن جملة الخبر هي نفس المبتدأ في المعنى. فإن كانت جملة الخبر هي نفس المبتدأ في المعنى فلا حاجة إلى هذا الرابط .

شبه الجملة المقصود به: ليس اسما ً محضا ولا مفردا ً محضا ً وهو شبيه بالجملة ولذلك سمي بـ - شبة الجملة –

وهو قسمين: الظرف ، الجار والمجرور .

الظرف : وهو الذي يدل على الزمان أو المكان

مثال : الفرج ُ مع الضيق :

• الفرج :           مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة .
• مع :               ظرف منصوب على الظرفية وهو مضاف .
• الضيق ِ :         مضاف إليه .وشبة الجملة ( مع الضيق ) : في محل رفع خبر المبتدأ ’’الفرج ‘‘ .

الجار والمجرور:  حرف جر يأتي بعده اسم مجرور به .

مثال : رزقنا في السماء :

• رزق :             مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة وهو مضاف .
•  والنا :            في محل جر مضاف إليه .في السماء : جار ومجرور وهو في محل رفع خبر المبتدأ .

قوله عز وجل : ] الحمدُ للهِ [

الحمدُ : مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة .لله : جار ومجرور وهذا الجار والمجرور هو الخبر في محل رفعه .

الظرف والجار والمجرور متعلقان بمحذوف .

مثال : والركب أسفل َ منكم :

تقديره : والركب ُ مستقر ٌ أسفل منكم .إما أن تقدر اسم أو تقدر فعله .

والركب استقر أسفل منكم أو : والركب يستقر أسفل منكم .

ولكن للتيسير نقول :

إن الخبر هو شبة الجملة ’’ الركب أسفل منكم ‘‘  نقول : أسفل في محل رفع الخبر .

وإلا شبة الجملة دائما ً يقدّر معها محذوف تتعلق به

تقدم الخبر على المبتدأ :

الأصل أن يأتي المبتدأ ثم الخبر . (محمد ٌ مجتهد ٌ).

ولكن قد يخالف هذا الأصل ومخالفة هذا الأصل : جائزة ، وواجبة .

• فالجائز من تقدم الخبر على  المبتدأ في نحو : في القاعة محمد ٌ
• يجب تقديم الخبر على المبتدأ وذلك في مسائل :

أن يكون الخبر اسم استفهام

مثال : أين زيـدٌ :

• أين :                        اسم استفهام مبني على الفتح في محل رفع خبر مقدم
• زيـد ٌ :                      مبتدأ مؤخر وعلامة رفعه الضمة .

أن يكون الخبر غير مفرد بمعنى – أنه ليس اسم مفردا ً بل إنه شبة جملة والمبتدأ نكرة ‘‘

مثال :في الـدار ِ رجل ٌ

• أن يكون المبتدأ مضافا ً إلى ضمير يعود إلى بعض الخبر فيجب حين إذن تقديم الخبر وتأخير المبتدأ .

مثال : في الدار ِ صاحبها :

• في الدار :     جار ومجرور خبر ٌ مقدم .
• صاحب :       مبتدأ مؤخر وهو مضاف .الهاء : مضاف إليه في محل جر تعود على بعض الخبر وهو ’’ الدار ‘‘ من قولك في الدار .

انتباه هناك فرق بين قولنا في الدار رجل ٌ ، وفي الدار ِ محمد ٌ .

إذا كان المبتدأ معرفة والخبر غير مفرد : فإن التقديم والتأخير جائز .

لكن إذا كان المبتدأ نكرة والخبر ليس اسما ً مفردا ً : فإنه يجب تقديم الخبر .

السبب في تأخير المبتدأ وتقديم الخبر:

• لئلا يلتبس الخبر بالصفة لأن النكرة عامة فهي تبحث عمّا يخصصها وتطلبه طلبا ً حثيثا ً.

في العربية كلمات لا يجوز أن تكون مؤخرة بل لابد أن تكون في صدر الكلام منها :

• أسماء الاستفهام
• أسماء الشرط
• ما التعجبية  وبعض الكلمات الأخرى

ولذلك نقول إن أين هنا خبر مقدم في محل رفع ويجب تقديمه هنا لأن له صدر الكلام .