أدى الدين الإسلامي دورًا عظيمًا في تبني العرب القراءة والكتابة في مطلع الإسلام، فقد كان له أثر واضح وجلي في تعلم الكتابة ونشرها في المجتمع الإسلامي، فلقد أنـزل الله - سبحانه وتعالى - في محكم كتابه الكريم ما يحض على تعلم القراءة والكتابة،  وغيرهما من الآيات التي لها دلالات واضحة تشير إلى عظيم شأن الكتابة وعلو مكانتها. كما كان لتشجيع النبي الكريم على تعلم القراءة والكتابة، سواء من خلال أحاديثه الشريفة، أو أفعاله الكريمة، دور واضح في هذا الانتشـار، فقـد قال صلوات الله وسلامه عليه: " ما حق امرئ لـه ما يوصي فيه يبيت ثلاثًا إلا ووصيته عنده مكتوبة "، وقال صلى الله عليه وسلم: " قيدوا العلـم بالكتابـة "  ،  ومـن أفعالـه الكريمـة ما ترويه المصادر التاريخيـة من أنـه صلى الله عليه وسلم قـد طلـب يوم بدر ممن لا يستطيع أن يفتدي نفسه من أسرى قريش أن يقوم بتعليم عشرة من المسلمين القراءة والكتابة  

 

وعلى الرغم من المكانة المرموقة والدور الرائد الذي أدته المدينة من حيث تطور الخط العربي والعناية به، فضلاً عما تحويه من مخزون هائل من النقوش العربية التي تغطي مختلف الفترات الإسلامية، وعلى الرغم من أن الكتابات الإسلامية تأتي في المقام الأول بين المصادر الآثارية الأصلية التي يصعب الطعن في قيمتها أو التشكيك في صحتها، إلا أن المتخصصين في علم الكتابات الإسلامية لم يبرزوا دور المدينة في تطور الخط العربي، ونشره إلى مختلف أصقاع العالم الإسلامي، فقد أهملت إهمالاً تاما، ولم تحظ إلا ببعض المجهودات الفردية