اتفق المؤرخون والعلماء على عظمة التمثال والعقلية المبدعة التي تقف وراء بناءه، إلا أنهم اختلفوا حول هوية من أمر بتشييده، فالبعض أرجع الفترة التي انشأ فيها هذا التمثال إلى عهد الملك خفرع، في حين رأى البعض الأخر بأن شقيق الملك خفرع الذي حاول السيطرة على العرش بعد موت الملك خوفو هو من قام بذلك، ويبقى الراجح لدى معشر علماء المصريين بأن خفرع هو الملك الفرعوني الذي بُني التمثال لأجله.
ما زال لغز تسمية أبو الهول بهذا الإسم محل حيرة واختلاف بين المؤرخين والباحثين في تاريخ مصر القديمة، فالعالم المصري الشهير(سليم حسن) فسر إطلاق هذا الإسم على التمثال باعتباره ألهاً عبدته قبيلة كنعانية قدمت من حران واستوطنت هضبة الجيزة هناك.
رأى آخرون بأن الإسم قد مر بسلسلة من التحريفات لكلمة (حورون) المطلقة على أحد الآلهة الكنعانية حتى صارت بالنهاية (حول)، ثمّ تحولت الحاء إلى هاء فصارت (هول) واسبقوها بـ (أبو)، وهنالك من عاد بالإسم إلى الكلمة الأصلية التي اشتقت منها، وهي (باجو) التي تعني بالمصرية الأسد
العربية
