قال الله تعالى: (وَأَوْفُوا بِعَهْدِي أُوفِ بِعَهْدِكُمْ وَإِيَّايَ فَارْهَبُونِ)، فالخطاب في الآية السابقة موجّه لبني إسرائيل، إلّا أنّ الإمام القرطبي قال: إنّ الخطاب الموجّه لهم موجّهٌ للأمّة الإسلاميّة، حيث بيّن الله تعالى أنّ الوفاء من صفات أولي الألباب، حيث قال الله تعالى: (الَّذِينَ يُوفُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَلَا يَنقُضُونَ الْمِيثَاقَ) وورد عن الإمام القرطبيّ فيما يخصّ تفسير الآية السابقة: إنّ العهد يشمل جميع أنواع العهود، ويتمثّل ذلك باتباع أوامر الله تعالى، والقيام بجميع الفروض التي فرضها، واجتناب نواهيه، والوفاء للدين الذي أمر به، ويتمثّل الوفاء للدين باتّباع الأوامر والتعاليم التي نصّ عليها، والثبات عليها والتمسّك بها، والبذل في سبيل تحقيق ذلك، واتخاذ الأنبياء والرسل -عليهم السّلام- قدوةً في ذلك، فإبراهيم -عليه السّلام- رغم إلقائه في النار، إلّا أنّه بقي على دينه وثبت عليه ولم يتزحزح عنه أبداً، وكذلك كان موسى عليه السّلام، حيث لم يكن الظلم والجبروت الذي لقيه من فرعون سبباً ليترك دعوة الله، بل إنّه ثبت على دعوته وتمسّك بها، وسار على ذلك النهج النبيّ محمّدٌ صلّى الله عليه وسلّم، ومن مواقفه التي تدلّ على ذلك قوله لعمه أبي طالب: (يا عم والله لو وضعوا الشمس في يميني والقمر في يساري على أن أترك هذا الأمر حتى يظهره الله أو أهلك دونه ما تركته)، كما أنّ الصحابة -رضي الله عنهم- كانوا من الأوفياء لدين الإسلام، وممّا يدل على ذلك ما حدث مع بلال بن رباح -رضي الله عنه- عندما كان يوضع على الرمال الحارة في الصيف، ثمّ تُوضع صخرةٌ عظيمةٌ على صدره، ثمّ يعذّب؛ ليُعرض عن دين الإسلام، إلّا أنّه رغم ذلك لم يُعرض عنه، وذلك ما امتثله الصحابيّ خباب بن الأرت رضي الله عنه، حيث كان كفّار قريش يوقدون فحماً ويسعّرونه ويلقونه عليه؛ من أجل تعذيبه، ويثبّته المشركون بوضع أقدامهم على صدره، إلّا أنّه لم يتزحزح عن الإيمان أو يرجع عن دينه.
تحلّى الرسول صلّى الله عليه وسلّم بخلق الوفاء، فالوفاء من الأخلاق الفاضلة والكريمة التي حثّ عليها الإسلام؛ وذلك امتثالاً لأوامر الله تعالى، حيث قال: (وَبِعَهْدِ اللَّهِ أَوْفُوا ۚ ذَٰلِكُمْ وَصَّاكُم بِهِ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ) فكان الرسول وفياً في علاقته مع ربّه عزّ وجلّ، وفي علاقته مع أزواجه، وأصحابه، وأعدائه أيضاً؛ حيث إنّه كان وفياً أميناً في عبادته وطاعته لله تعالى، وفي تبليغه للرسالة المؤتمن عليها، فقام ببيان الدين وتوضيحه للناس على أتمّ وجهٍ وبأمانةٍ، وهداهم إلى الصراط المستقيم، حيث قال الله تعالى مُخاطباً رسوله: (وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ)،كما أنّ الرسول -عليه الصّلاة والسّلام- كان وفيّاً لزوجاته؛ فحفظ مواقف زوجته خديجة بنت خويلد رضي الله عنها، وإنفاقها وسخائها وكرمها، وتفكيرها الراجح في الأمور، وتضحيتها، فلم يتزوّج عليها في حياتها، وكان ذاكراً للخير الذي قدّمته بعد وفاتها، واصلاً لرحمها، ومُحسناً لصديقاتها، كما أنّ الرسول -عليه الصّلاة والسّلام- كان وفيّاً لأقاربه، فلم يُنكر المعروف الذي قدّمه له عمّه أبو طالب من تربيته وهو في عمر الثامنة، وكان الرسول حريصاً على دخول عمه إلى الإسلام، وكان أيضاً يستغفر لعمه بعد وفاته قبل النهي عن ذلك، وكذلك فإنّ الرسول كان وفياً لأصحابه، وممّا يدلّ على ذلك ما حصل مع حاطب بن أبي بلتعة، حيث إنّه أفشى سرّ الرسول في أشدّ وأحرج المواقف، إلّا أنّ النبيّ عفا وصفح عنه؛ لأنّه من أهل بدر، فكان عفو الرسول عنه وفاءً لأهل بدر
العربية
