الاستعارة

الاستعارة : تشبيه بليغ حذف أحد طرفيه إما المشبه أو المشبه به . فإذا حذف أحد الركنين لا يعد تشبيهًا بل يصبح استعارة .   * لاحظ الفرق بين :

** الجندى  أسد  ( تشبيه )

**رأيت أسداً يحارب ( استعارة ) حذف المشبه

**الجندى يزأر وهو يفترس الأعداء .( استعارة ) حذف المشبه به .

أنـواع الاستعارة

 ( أ ) - استعارة تصريحية : و هى التي حُذِفَ فيها المشبه (الركن الأول) وصرح بالمشبه به .

مثـــــال1: قول الله تعالى عن الكافرين ( فى قلوبهم مرض ) شبه الكفر بالمرض وحذف المشبه وصرح بالمشبه به . و قيمتها : توضيح قبح الكفر و بشاعته .

مثـــــــال2 : قوله تعالى : (الله وليُّ الذين آمنوا يخرجهم من الظلمات إلى النور ) .. شبه الكفر بالظلمات والإيمان بالنور ثم حذف المشبه (الكفر والإيمان) وذكر المشبه به (الظلمات والنور) . و قيمتها : توضيح قبح الكفر  و حلاوة الإيمان .

مثــــــــال3 : قول الشاعر :        إذا الشعب يوم أراد الحياة    *   فلابد أن يستجيب البشر

                                     ولابد لليل  أن ينجلــــــــى   *   ولابد للقيد  أن  ينكســـر

( الليل ) استعارة تصريحية شبه الاستعمار بالليل  وحذف المشبه وصرح بالمشبه به وسر الجمال التوضيح وتوحى بظلم الاستعمار وبغض الشاعر له كبغض الناس للظلام .

( ب )  استعارة مكنية : و هى التي حُذِفَ فيها المشبه به (الركن الثاني) وبقيت صفة من صفاته ترمز إليه

مثـــــــال1 : قولك :  ضحكت الحياة : استعارة مكنية حيث شبه الحياة بإنسان يضحك . وحذف المشبه به وأتى بصفة من صفاته وهى الضحك وسر جمالها التشخيص وتوحى بالسعادة .

مثــــــــال2 : قول الشاعر : سل الرماح العوالى عن معالينا . استعارة مكنية حيث شبه الرماح بإنسان . وحذف المشبه به وأتى بصفة من صفاته وهى السؤال وسر جمالها التشخيص وتوحى بالفخر .

مثـــــــال3 : قول أحدهم : افترست الأيام أمالى : استعارة مكنية حيث شبه الأيام بوحش يفترس

 وحذف المشبه به وأتى بصفه من صفاته وهى الا فتراس وسر جمالها التجسيم وتوحى بالقسوة .

( جـ ) الخيال المركب : حيث توجد كلمة تشترك بين صورتين مثــل قول أحدهم :

- أنا أسد ضاحك.( أنا أسد ) : تشبيه شبه نفسه بالأسد.وسر جمالها التوضيح وتوحى بالشجاعة.

 ( أسد ضاحك ) : استعارة مكنية حيث شبه الأسد يشخص يضحك وسر جمالها التشخيص .

- لاحــــظ أن كلمة أسد اشتركت فى التشبيه والاستعارة .

( د ) الخيال الممتد : نجد المشبه واحدا وهناك أكثر من  مشبه به  . مثل قول الشاعر :  قلبى راهب للسفن فطن يودعها  فقد شبه القلب بالراهب وبشخص فطن (مدرك ) وبشخص يودع .

( هـ ) الخيال المبتكر: هو خيال لم يسبق أحد الشاعر إليه أو هو خلق علاقات جديدة ، مبتكرة بين الكلمات.

كما في قول شوقي: نَفسي مِرجَلٌ وَقَلبي شِراعٌ *** بِهِما في الدُموعِ سيري وَأَرسي.

الاستعارة التمثيلية:

هى فى الأصل استعارة مكنية وتقع فى الأفعال عندما تشبه واقعة حدثت بواقعة قديمة ضرب فيها  المثل فالواقعة الجديدة هى

المشبه والواقعة القديمة هى المشبه به ( يتم حذف وتأتى بالمثل ) على أنه صفة من صفات المشبه به .

مثـال  : إذا سافر شخص ما ورجع ولم يحقق شيئاً نقول رجع بخفى حنين فهذه استعارة تمثيلية

حيث شبه . فشل المسافر. بفشل حنين ثم حذفنا القصة الأصلية ( المشبه به )وجئنا بصفة من  صفاتها ( المثل )

سر جمال الاستعارة:

( التوضيح  ) إذا كان المشبه ماديًا والمشبه به ماديًا . أو كان المشبه معنويًا وكان المشبه به معنويًا.

( التشخيص ) إذا كان المشبه معنويًا أو ماديًا والمشبه به إنسان (شخص) .

( التجسيم ) إذا كان المشبه معنويًا والمشبه به ماديًا (سواء أكان جمادًا أو حيوانًا) .