كلمة استخدمت فى غير معناها الأصلى لعلاقة غير المشابهة ( مع قرينة تمنع المعنى الأصلى ) مثــال : إنى كلما دعوتهم لتغفر
لهم جعلوا أصابعهم فى أذانهم .المجاز فى كلمة أصابعهم فالأصابع يستحيل أن تدخل كلها فى الأذن لذلك بالغ الحق فى المعنى ليدل على تصميم الكفار على عدم سماع نوح عليه السلام فتمنوا لو وضعوا كل أصابعهم.
- المجاز يقوم على إطلاق شيء وإرادة غيره فالشىء الذى أطلق هو لعلاقه ، ومنها
1- الجزئية : يطلق الجزء ويريد الكل .
مثل : له من العمر عشرون ربيعًا - فتحرير رقبة - هو عين أو أذن على الأعداء. ضرب الله مثلًا كلمة طيبة. / رأسى فداء مصر – تقرحت جفونى .
2- الكلية : إطلاق الكل وإرادة الجزء
مثل : 1- يجعلون أصابعهم فى أذانهم .
2- شرب ماء النيل . 3- أسكن القاهرة .
4- أعد الجيش الخطة . 5- تسيل على حد الظبات نفوسنا.
3- السببية : إطلاق السبب وإرادة المسبب ( النتيجة )
1- جعلت يده عندى . 2- له على آياد كثيرة . 3- رعينا الغيث 4- يد الله فوق أيديهم .
4- المسببية : إطلاق النتيجة وإرادة السبب .
1- الذين يأكلون أموال اليتامى ظلماً إنما يأكلون فى بطونهم نارًا .
- وينزل لكم من السماء رزقًا . 3- تسيل على حد الظبات نفوسنا . 4- أمطرت السحب نباتًا .
5- المحلية : أن يذكر المكان ويريد ما فيه
1- أعلن البيت الأبيض . المدرسة . 2- حكمت المحكمة . 3- فليدع ناديه
4- نزلت بالقوم . 5- واسأل القرية . 6- ألم نشرح لك صدرك .
6- الحالية : يطلق الحال ويريد المحل .
1- الكفار فى عذاب الله والمؤمنون فى رحمه الله .
7- اعتبار ما كان : تسمية الشىء باسم ما كان عليه: 1- وآتوا اليتامى أموالهم
2- إنه من يأت ربه مجرمًا 3- جيشنا أيقظ النوام . 4- لبست القطن .
8- اعتبار ما سيكون : ( تسمية الشىء باسم ما سيصير إليه )
مثل : - 1- قول الاب لابنه يا طبيب . 2- غرست الوردة فى الحديقة
3- زرعنا الخير . 4- إنك ميت وإنهم ميتون .
9- الآلية : يذكر اسم الآلة ويريد أثرها .
1- وما أرسلنا من رسول إلا بلسان قومه . 2- واجعل لى لسان صدق .
10- المجاورة : يذكر الشىء ويريد ما يجاوره – فشككت بالرمح ثيابه .
قيمة المجاز المرسل البلاغية: الإيجاز و الدقة في اختيار العلاقة مع المبالغة المقبولة ، و إثارة
الذهن.
العربية
