على من تجوز الزكاة.

مصارف الزكاة

ذكر الله في كتابه العزيز ثمانية أصنافٍ من الناس يجوز أن تُدفع لهم الزكاة، وهم:

• الفقير والمسكين، والفقير من لا يملك ما يكفيه، أمّا المسكين فهو من لا يملك شيئاً، وقيل العكس، وهو الراجح.
• العاملون عليها؛ وهم الذين يجمعون الزكاة من الناس.
• في الرقاب؛ فيجوز أن تؤدّى الزكاة لفكاك الأسرى، أو عتق الرقاب المؤمنة، أو مساعدة المكاتبين.
• الغارمون؛ وهم من لا يستطيعون سداد ديونهم.
• المؤلفة قلوبهم؛ وهم الكفّار الذين يدخلون حديثاً في الإسلام، حيث يُعطون من أموال الزكاة لتأليف قلوبهم على الإسلام.
• ابن السبيل؛ وهو المسافر الذي انقطعت به السبل، ولا يملك مالاً للعودة إلى بلده، فيعطى من مال الزكاة بقدر ما يوصله لبلاده ولو كان غنياً هناك.
• في سبيل لله؛ وهو الإنفاق على المجاهدين بما يعينهم على أمور المرابطة والجهاد.

حكم دفع الزكاة لمن يريد الزواج

اختلف العلماء في حكم دفع الزكاة لمن يريد الزواج؛ حيث أجاز بعضهم مساعدة من يريد الزواج ولا يملك مالاً، بشريطة أن يكون من فروع المزكّي أو أصوله، وأن تكون مساعدته بقدر الحاجة، وتقدّر الحاجة بحاجة مثله في الطبقة والمستوى الاجتماعي، بينما ذهب آخرون إلى القول بعدم جواز دفع الزكاة لمن يريد الزواج؛ باعتباره عدم ضرورة الزواج، ولو كان متعيّناً عليه فعليه أن يتزوج بقدر ما يملكه من المال.

من لا يجوز لهم دفع الزكاة

توجد عدّة أصناف لا يجوز دفع الزكاة لهم؛ منهم: أهل بيت النبي -عليه الصلاة والسلام-، الذين حرّم الله عليهم أخذ الصدقات، ومنهم من تجب نفقتهم على المزكّي؛ كالوالدين، والأبناء، والزوجة، والأجداد، أمّا من لا تجب نفقتهم على المزكّي من الأقارب؛ كالأخ، وابن العم فيجوز دفع الزكاة لهم، كما لا يجوز دفع الزكاة للكافر إلّا إذا أُريد تأليف قلبه على الإسلام، وقال ابن باز رحمه الله: إن دفع الزكاة للأخ الفقير أو الأخت الفقيرة أو العم الفقير أو العمة الفقيرة وكذلك الخال والخالة الفقراء جائز، وجميع الأقارب الفقراء في حكمهم أيضاً وفي ذلك صدقة وصلة، إلا الوالدين وإن علوا والأبناء وإن نزلوا، فلا يعطون من الزكاة بل النفقة واجبة عليهم.