في أوْصَافِ النوق في اللَّبَنِ والحَلْبِ.

1. إذا كَانَتِ النَّاقَةُ غَزِيرَةَ اللَّبَن فَهِيَ صَفِيّ وَمَرِيّ .
    
2. فَإذا كَانَتْ تَمْلاُ الرِّفْدَ وهو القَدَح في حَلْبَةٍ وَاحِدَةٍ فَهِيَ رَفُود .
    
3. فإذا كَانَتْ تَجْمَعُ بَيْنَ مَحْلَبَيْنِ في حَلْبةٍ فَهِيَ ضَفُوف وَشَفُوعٌ .
    
4. فإذا كَانَتْ قَلِيلَةَ اللَّبَنِ فَهِيَ بَكِيئةٌ وَدَهِين .
    
5. فإذَا لَمْ يَكُنْ لَهَا لَبَن فَهِيَ شَصُوصٌ .
    
6. فإذا انْقَطَعَ لَبَنُهَا فَهِيَ جَدَّاءُ .
    
7. فإذا كَانَتْ وَاسِعَةَ الإِحْلِيلِ فَهِيَ ثَرُورٌ .
    
8. فإذَا كَانَتْ ضَيِّقَةَ الإِحْلِيلِ فَهِيَ حَصُورٌ وَعَزُوز .
    
9. فإذا كَانَتْ مُمْتَلِئَةَ الضَّرْعِ فَهِيَ شَكِرَة .
    
10. فإذا كانت لا تدر حتى تُعْصَبَ فَهِيَ عَصُوبٌ .
     
11. فإذا كَانَتْ لا تَدِرُّ حَتّى يُضْرَبَ أنْفُهَا فَهِيَ نَخُورٌ .
     
12. فإذا كَانتْ لا تَدِرُّ حتّى تُبَاعَدَ
     
13. فإذا كَانَتْ لا تَدِرُّ إلا بالإِبْسَاسِ وَهُوَ أن يقال لها : بِسْ بِسْ فَهِيَ بَسُوس .