إذا كَانَتِ الحُفْرَةُ في الأرْضِ فَهِيَ هُوَّةٌ .
فإذا كَانَتْ في الصَّخْرِ فهي نُقْرَة .
فإذا حَفَرَهَا مَاءُ المِزْرَابِ فَهِيَ ثِبْجَارَة .
فإذا كَانَتْ يَرمِي الصِّبْيَانُ فيها بالجَوْزِ فَهِيَ المِرْدَاةُ
فإذا كَانَتْ للنَّارِ فَهِيَ إرَةٌ .
فإذا كَانَتْ لِكًمُونِ الصَّائِدِ فيها فهِيَ نامُوس وقُتْرَة .
فإذا كَانَتْ لاسْتِدْفاءِ الأعْرَابِيّ فيها فهِيَ قرموص .
فإذا كانت في الثَّرِيدِ فَهِيَ أُنْقُوعَة .
فإذا كَانَتْ في ظَهْرِ النَّوَاةِ فَهِيَ نَقِير .
فإذا كَانَتْ في نَحْرِ الإِنْسَانِ فَهِيَ ُثغْرَةٌ .
فإذا كَانَتْ في أسْفَلِ إبْهَامِهِ فَهِيَ قَلْتٌ .
فإذا كَانَتْ تَحْتَ الأَنْفِ في وَسَطِ الشَّفَةِ العُليا فَهِيَ خِثْرِمَة
فإذا كَانَتْ عِنْدَ شِدْقِ الغُلامِ المَلِيحِ وأكْثَرُ مَا يَحْفِرُهَا الضَّحِكُ فَهِيَ الغِينَةُ
فإذا كَانتْ في ذَقَنِهِ فهي النُّونَةُ
فقه اللغة للثعالبي
العربية
