الدَّاءُ اسمٌ جامع لكلِّ مَرَض وعَيْبِ ظَاهرٍ أوْ بَاطنٍ حَتَّى يُقَالَ : داءُ الشَّيْخِ أشدُّ الأدْوَاءِ .
فإذا أَعْيا الأطبَّاءَ فَهُوَ عَيَاء .
فإذَا كَانَ يَزِيدُ على الأَيَّام فَهُوَ عُضَال .
فإذا كان لا دَوَاءَ لَهُ فَهُوَ عُقامٌ .
فإذا كان لا يَبْرَأُ بالعِلاجِ فَهُوَ نَاجِسٌ ونَجِيسٌ .
فإذا عَتَقَ وَأتَتْ عَلَيْهِ الأزْمِنَةُ فَهُوَ مُزْمِنٌ .
فإذا لَمْ يُعْلَمْ بِهِ حَتَّى يَظهَرَ مِنْهُ شَرٌّ وَعَرّ فَهًوَ الدّاءُ الدَفِينً .
فقه اللغة للثعالبي
العربية
