طوى الكَشحَ عَمروٌ للصَّديق على حقدِ


وَغنَّى لنا من شدةِ الكربِ والوجدِ


ألا يا صبَا نجد متى هجتَ من نجدِ


فقد زادني مسراكَ وجداً على وجدِ


وغنّى لنا لما جَفاهُ مًلاحظٌ


واظهرَ فيهِ مارأيتَ من الزُّهدِ


إذا خُنتُمُ بالغيبِ ودِّي فما لَكَم


تُدلُّونَ إدلالَ المُقيمِ على الودِّ


وثَلّثَ أيضاً بعدَهُ في عرُوضهِ


وَغَنَّى لنا والدمعُ يَجري على الخدِّ


وكنّأ كزوج من قَطا في مَفازةَ


لدى خَفضِ عَيشٍ مؤنقٍ مورقٍ رَغدِ


ورَبعَ إذ غَنَّى وما زال مُحسِناً


وقد شمَّرَ الكُمين منه إلى الزَّندِ


أما في صُروف الدَّهرِ أن ترجع النَّوى


بلى ويُدال القربُ يوماً على البعد


فقلتُ لهُ لا لا يَغُرَّنكَ ما تَرَى


من الهَجرِ والإعراضِ والصَّدم والصَدِّ


سَيرجعُ عمّا قد كَرِهتَ إلى الرِّضا


فليس أبو إسحاق بالمُخلفِ الوَعدِ