حذّر الله - عزّ وجلّ - ورسوله - صلى الله عليه وسلم - عباده المؤمنين من إغواء الشيطان للناس، ومن اتّباع وساوسه التي تُذهب بالإنسان إلى التهلكة وغضب الله وعذابه الشديد؛ لأنّ الشيطان يهدف إلي أن يعصي الإنسان ربّه، ويُمارس الفواحش، ويقتل ويسرق ويفعل أي شيء نهى الله عنه، ويُزيّن طريق الكفر والعصيان في عين الإنسان حتى لا يُطيع أوامر الله، ولا يدخل الجنّة التي وَعد الله بها كلّ مؤمنٍ تقيّ وحرمها الله علي الشيطان بعد أن رفض الامتثال لأمر الله في السجود لآدم لما خلقه بيديه، وكان دافع رفضه التكبّر والغرور؛ فقال مخاطباً الله عز وجل: (قَالَ أَنَا خَيْرٌ مِّنْهُ خَلَقْتَنِي مِن نَّارٍ وَخَلَقْتَهُ مِن طِينٍ فجاءت العقوبة من الله سبحانه وتعالى: (قَالَ فَاهْبِطْ مِنْهَا فَمَا يَكُونُ لَكَ أَن تَتَكَبَّرَ فِيهَا فَاخْرُجْ إِنَّكَ مِنَ الصَّاغِرِينَ
الشيطان في اللغة مصدره شَطَنَ أي: بَعُد، ومنها غزوةٌ شطونٌ أي: غزوةٌ بعيدة، وشطنتِ الدّارُ شُطُوناً إذا بعُدت، والشَّيطانُ سُمّي بذلك من البعد، ويقال: شيطن الرَّجلُ وتشيطن: إذا صار كالشَّيطان، وفعل فعله، فإنّه يُبعد عن الناس نتيجة أفعاله كما أبعد الله عزَّ وجلّ إبليس عن الجنة، فيكون سبب تسمية الشيطان بذلك لإبعاد الله له عن النعيم وإخراجه من الجنة بعد أن كان فيها من المُقرّبين، وإنزاله إلى الأرض في أسفل السافلين بعد أن كان من أهل الجنة وسكّانها مع المَلائكة المقربين
العربية
