يشير فعل النمص في اللغة إلى النتف، فيُقال: نَمَص الشعر أي نَتَفَه، وهو في الاصطلاح الشرعي ممّا اختلف العلماء في معناه، فذهب جمعٌ منهم إلى القول بأنّه إزالة شعر الوجه عموماً وليس إزالة شعر الحاجب على وجه التحديد، وهو قول جمهور العلماء من الحنفية، والشافعية، والظاهرية، والحنابلة، والمالكية، وغيرهم، وقالوا: إنّ النامصة هي التي تنتف شعر الوجه، أما المتنمّصة فهي التي يُنتَف شعر وجهها، واستدلّ هؤلاء لرأيهم بأنّ حُرمة النمص إنّما جاءت في السُّنة النبوية، ولم يأتِ فيها بيان لحدّ النمص المحرّم، فالواجب في هذه الحال الرجوع في تحديده إلى اللغة، وهو عند أهل اللغة إزالة شعر الوجه عامّةً، فلا يجوز أن نخصّصه بالحاجب دون دليل؛ لأنّ قَصر الدليل على شيء من مدلوله دون حجّة غير جائز، أمّا القول الثاني للفقهاء في معنى النمص فهو قصره على إزالة شعر الحاجب دون سائر الوجه، وهو قول أبي داود في سُننه، وقول عند الأحناف، وقول عند المالكية، وقول عند الشافعية.
اختلف العلماء في حكم إزالة الشعر بين الحاجبين على ثلاثة أقوال، فيما يأتي بيانها:
اختلف العلماء في اعتبار الحلق والقصّ من النمص المنهيّ عنه، أو أنّ النمص لا يكون إلا بالنتف؛ فالجمهور منهم يرى أن الحلق والقصّ داخلان في معنى النتف بالنسبة لمسألة النمص، فلا يختلفان بالحُرمة عنه، فكما يحرم على الإنسان نتف شعر حاجبيه يحرم عليه كذلك قصهما أو حلقهما، أمّا الحنابلة فقد ذهبوا إلى اختلاف حُكم الحلق والقص عن حُكم النتف، وقالوا إنّ الأخذ من شعر الحاجبين بهما جائز لا يدخل في النمص المنهيّ عنه.
وقد أجاز العلماء الأخذ من شعر الحاجبين إذا كان مؤذياً للعينين مانعاً للرؤية، أو كان شكلهما خارجاً عن المألوف المُعتاد بين الناس، وقالوا إنّه حينها يخرج عن النمص المحرّم شرعاً، فإذا كانت الحواجب محرجة ومؤذية لصاحبها، يؤخَذ منها بالقدر الذي يجعلها تعود إلى الوضع المألوف والمقبول بين الناس، لأنّ ذلك حينها يكون من باب دفع الأذى والضرر، وليس إلا إرجاعاً لها للوضع الطبيعي، وفي ذلك قال الشيخ ابن عثيمين: إنّ الأخذ من شعر الحاجب وتخفيفه بطريقة النتف كبيرة من الكبائر، وهي من النمص المحرّم شرعاً، إما إذا كان بالقص والحلق فقد اختلف العلماء فيه؛ فمنهم من كرهه ومنهم من منعه، وفي كلّ الأحوال فإن قيل بجواز أو كراهة الأخذ من شعر الحاجبين بالقص أو الحلق، فالأفضل ألا يأخذ منهما الإنسان إلا لحاجة؛ ككثافتهما أو إيذائهما للعين، وقال بجواز تخفيفهما إن كانا غليظين بطريقة غير معتادة، وذلك يكون بالقص أو الحلق لا بالنتف؛ لأنّه نمص مُحرَّم
موسوعة موضوع
العربية
