ما ننسخ من آية أو ننسها نأت بخير منها، بالشرح التفصيلي.

معنى آية: ما ننسخ من آية أو ننسها نأت بخير منها، بالشرح التفصيلي

قبل بيان معنى الآية الكريمة في قول الله تعالى: {مَا نَنْسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنْسِهَا نَأْتِ بِخَيْرٍ مِنْهَا أَوْ مِثْلِهَا أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ} سيتم بيان معنى النسخ في الشرع، فالنسخ عبارة عن رفع حكم شرعي سابق بخطابٍ شرعيٍّ لاحقٍ متراخٍ عنه، أمَّا المعنى الإجمالي للآية الكريمة السابقة أنَّ الله -عزَّ وجلَّ- إن رفع حكمٍ شرعيِّ بإبطاله أو إنسائه من القلوب من خلال نسخ الآية التي جاء بها هذا الحكم، يأتِ بآية أخرى {نَأْتِ بِخَيْرٍ مِنْهَا}، أفضل وأسهل وأنفع للمسلمين وأكثر أجرًا لهم، أو أنَّ الله يأتِ بمثلها {أَوْ مِثْلِهَا}، من حيث المنفعة والأجر، ثمَّ يختم الله -عزَّ وجلّ- هذه الآية ببيان قدرته على النسخ والتبديل، حيث يقول: {أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ}، ولا بأس في هذا المقام من ذكر أقوال العلماء في تفسير الآية كلٌ منهم على حدة، وفيما يأتي ذلك:

• الطبري: أنَّ الله -عزَّ وجلَّ- يحرم الحلال ويحلُّ الحرام، ويجعل المباح محظورًا والمحظور مباحًا عن طريق نسخ الآيات، وذلك بنقل حكم الآية إلى حكمٍ آخر ينزله بآية لاحقة، وهذا النسخ لا يكون إلّا في الأوامر والنواهي والمباحات وغيرها من الأحكام الشرعية، أما الأخبار التي جاءت في القرآن الكريم مثل قصص الأمم السابقة، أو الأخبار الغيبية التي ستقع في المستقبل فلا يقع فيها النسخ.
• القرطبي: إنَّ النسخ في قول الله تعالى: {مَا نَنْسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنْسِهَا نَأْتِ بِخَيْرٍ مِنْهَا أَوْ مِثْلِهَا}، بمعنى الإبطال والإزالة وإقامة أمرٍ آخرٍ مقامه، ويُمكن القول أنَّ معنى الآية هنا أنَّ الله -عزَّ وجلّ- ما يبطل ويزيل من حكم آيةٍ ما إلا ويقيم مقامها ما هو أفضل منها أو مثلها.
• البيضاوي: أنَّ الله -عزَّ وجلَّ- يبين أنَّ بنسخ الآية ورفعها أو إنسائها وذهابها من القلوب يكون إنتهاء التعبِّد بها أو العمل بالحكم المستفاد منها، أو بالأمرين معًا، وعند حصول النسخ فإنَّ الله يأتِ بما هو خيرٌ للمسلمين والعباد في النفع والثواب، أو بمثلها في الثواب، ثمَّ يختم الله الآية الكريمة ببيان قدرته على النسخ والإتيان بمثل الآية