ما هي شروط ختم القرآن.

أهميّة قراءة وخَتْم القرآن الكريم

أراد الله -عزّ وجلّ- أن يكون القرآن الكريم معجزةً باقيةً، لا تزول، متلوّةً دائماً، لا يُمكن الإتيان بشيءٍ من مثله، كما تكفّل الله -سُبحانه- بِحِفْظِه من التحريف؛ بزيادةٍ شيءٍ عليه، أو نقصان شيءٍ منه، ومن الأعمال الجليلة المتعلّقة بالقرآن، والمطلوبة من المُسلم تِجاه كتابه؛ المواظبة والمداومة على تلاوة آياته، إذ إنّها ترفع درجاته، ويزداد المسلم بسببها أجراً، وعلماً، ورُشداً، ولذلك كان خَتْم القرآن مرّةً بعد أخرى من الأمور المُستحبّة، وممّا ورد في بيان فَضْل تلاوته؛ قَوْله -تعالى-: (إنَّ الَّذِينَ يَتْلُونَ كِتَابَ اللَّـهِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَأَنفَقُوا مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ سِرًّا وَعَلَانِيَةً يَرْجُونَ تِجَارَةً لَّن تَبُورَ) ومن السنّة النبويّة قَوْله -صلّى الله عليه وسلّم-: (مَن قرأَ حرفًا من كتابِ اللَّهِ فلَهُ بِهِ حسنةٌ، والحسنةُ بعشرِ أمثالِها، لا أقولُ آلم حرفٌ، ولَكِن ألِفٌ حرفٌ وميمٌ

شروط خَتْم القرآن

يُستحسن بِمَن أراد خَتْم القرآن الكريم الإتيان ببعض الأمور؛ ليكون الخَتْم عن فَهْمٍ وبصيرةٍ، إذ لم يُحدّد في أمر الخَتْم أي شرطٍ، ومن تلك الأمور:

• تلاوة القرآن الكريم بهدف الخَتْم، إذ يحرص قارئ القرآن على تلاوته بتركيزٍ، وتدبّرٍ، وعِظةٍ، وتفاعلٍ مع الآيات، والحرص على تطبيق ما فيه؛ باتّباع أوامره، واجتناب نواهيه.
• وقت خَتْم القرآن الكريم؛ لم يرد تحديد وقتٍ، أو ليلةٍ، أو ساعةٍ من ليلٍ أو نهارٍ لخَتْم القرآن، فيقرأ المُسلم آياتٍ من القرآن بحسب ما يتيسّر له، فلا يُفضّل أي وقتٍ على آخرٍ.
• مدّة خَتْم القرآن؛ لم يردّ أيّ نصٍّ من السنّة النبويّة يدل على تحديد أكثر مدّة لخَتْم القرآن، إلّا أنّه ورد ذمٌ لِمَن يُطيل المدّة كثيراً، حثّاً وترغيباً بتعاهد القرآن الكريم، والمداومة على تلاوة آياته، وعدم هَجْره، أمّا أقلّ مدّةٍ لخَتْم القرآن الكريم؛ فقد ورد عن النبيّ -عليه الصلاة والسلام- كراهيّة خَتْم القرآن في أقلّ من ثلاث ليالٍ، إذ قال: (لاَ يفقَهُ من قرأَهُ في أقلَّ من ثلاثٍ).
• خَتْم القرآن بتسلسلٍ وترتيبٍ؛ لا يُشترط خَتْم تلاوة القرآن بترتيب السُّور في المُصحف، إلّا أنّه أفضل تلاوة القرآن.