اجتمع العلماء على أن موعد صيام الستة أيام من شهر شوال، يفضل أن تكون متواصلة وتبدأ من ثاني أيام شهر شوال، أي اليوم الثاني من أيام عيد الفطر المبارك، حيث لا يجوز مطلقًا صيام أول أيام العيد، ورأى جمهور العلماء أن صيامها في الأيام الأول من الشهر وبشكل متواصل أفضل من تفريقها، إلا أنهم أفتوا بجواز صيامها متفرقة، ولكن لا يجب صيامها قبل قضاء الأيام التي أفطرها المسلم بعذر شرعي أثناء الشهر الكريم، فيجب أكمال صيام الشهر أولًا، ثم البدأ في صيام الست بعدها .

 

 

 

 

منح الله المسلمين فرصة لإكمال أي تقصير في شهر رمضان، بآداء زكاة الفطر، وصيام ستة أيام من شهر شوال، كما أن الأيام الست تكمل بأجرها صيام العام، لقول الإمام النووي – رحمه الله -: قال العلماء: (وإنما كان كصيام الدهر، لأن الحسنة بعشر أمثالها، فرمضان بعشرة أشهر، والستة بشهرين..)، والمداومة على صيام الست من شوال يعادل صيام الدهر، لقول النبي صلّى الله عليه وسلّم : (مَن صامَ رَمَضانَ ثُمَّ أتْبَعَهُ سِتًّا مِن شَوَّالٍ، كانَ كَصِيامِ الدَّهْرِ)؛ أخرجه الإمام مسلم في صحيحه .

 

 

 

 

 

الأيام تمر وتنتهي، وكذلك الشهور والسنين، إلا أن الله باقٍ، فمن يعبد الله في رمضان فقط، ثم يعد إلى المعاصي مرة أخرى، جاء وصفه في الآية الكريمة { وَلَا تَكُونُوا كَالَّتِي نَقَضَتْ غَزْلَهَا مِن بَعْدِ قُوَّةٍ ..}، “النحل – أيه ″، ويجب على المسلم شكر المولى عز وجل على أن وفقه لصيام وقيام رمضان كما جاء في الآية {وَلِتُكْمِلُواْ الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُواْ اللّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ} “البقرة – ″، ويجب أن يكون الشكر بمداومة العبد على العبادة والإخلاص فيها، حتى يغفر الله له ذنوبه، ويوفقه إلى ما يحب ويرضى .