لم يكن النبي -صلى الله عليه وسلم- والصحابة مرهوبي الجانب في مكة، ولقد كان زعماء مكة يحاربون النبي والمسلمين جهارًا، ويقاومون الدعوة بكل وسيلة، مما اضطر المسلمون إلى الهجرة فرارًا بدينهم ودمهم إلى الحبشة، أما في المدينة فقد استطاع الرسول أن يكسب أنصارًا صادقين من الأوس والخزرج، ولم يبق تقريبًا بيت عربي فيها لم يدخله الإسلام، ولم يستطع المنافقون أن يقفوا موقف العداء علنًا للنبي والمسلمين، وغدوا يرون فيه القائد الأعلى الواجب الطاعة، ولكنهم ظلت تغلبهم نزعة الشرك بالله، فأظهروا الإسلام علنًا، غير أن نفاقهم لم يكن ليخفى على النبي، كما أن مواقفهم العلنية في الأزمات كانت تزيدهم نفاقًا، فكانت مقاصد سورة المنافقون تحذر النبي منهم في كل ظرف ومناسبة
تتناوَل مقاصد سورة المنافقون بيان صفات المنافقين نفاقًا اعتقادِيًّا، وهم كما وصَفَهم النبي في حديث حذيفة قلتُ: وما دَخَنُه؟ قال: يكونُ بعدي أئمةٌ يستنُّونَ بغيرِ سُنَّتِي، ويَهدُون بغيرِ هديِي، تعرفُ منهم وتُنكرُ، وسيقومُ فيهم رجالٌ قلوبُهم قلوبُ الشياطينِ، في جثمانِ إنسٍ" وفي طريق أخرى: "قال: لا ترجعُ قلوبُ أقوامٍ على الذي كانت عليه، فقلتُ: هل بعد ذلك الخيرِ من شرٍّ؟ قال: نعم، فتنةٌ عمياءُ صمَّاءُ عليها دعاةٌ على أبوابِ جهنمَ، من أجابَهُم إليها قذفوهُ فيها، فقلتُ: يا رسولَ اللهِ، صِفْهُمْ لنا؟ قال: هم من جِلدَتِنا، ويتكلمون بألسِنَتِنا، قلتُ: يا رسولَ اللهِ، فما تأمُرني إذا أدركني ذلك؟ قال: تلزمُ جماعةَ المسلمين وإمامَهم، وإن ضرب ظهرَك، وأخذ مالَك، فاسمع وأطِعْ".
العربية
