حرصت الشريعة الإسلامية على تشويق النفوس دائماً لما يتفضّل الله سبحانه وتعالى به على عباده، فجعلت بين كل فينة وفينة أوقاتاً مخصوصةً لها من التشريعات والأحكام والأفضال، ما تتميز به عن غيرها، ومن ذلك أيام ذي الحجة التي تُختَتَم بأعظم الأيام عند الله سبحانه وتعالى وهو يوم النحر، ويوم النحر هو يوم عيد الأضحى ويوم الحجّ الأكبر، ويكون في العاشر من ذي الحجة، وإنما كان يوم الحجّ الأكبر لما فيه من أعمال عظيمة كالوقوف بمزدلفة، ورمي جمرة العقبة
تلحق أيام التشريق الثلاثة بعيد الأضحى، فتكون هي أيّام الحادي والثاني والثالث عشر من ذي الحجة، وفيها قال الرسول صلى الله عليه وسلم: (يومُ الفِطْرِ، ويومُ النحرِ، وأيّامُ التشريقِ، عيدُنا أهلَ الإسلامِ)، ومن فضلها كذلك أن ذكرها الله سبحانه وتعالى في القرآن الكريم واصفاً إياها بالأيام المعدودات، وأرشد إلى الإكثار من ذكره فيها، فقال: (وَاذْكُرُوا اللَّهَ فِي أَيَّامٍ مَعْدُودَاتٍ)وفيها يوم القرّ الذي أخبر الرسول صلى الله عليه وسلم أنّه خير الأيام عند الله عز وجل بعد يوم النحر، ويجتمع فيها للإنسان المسلم نعيم القلب ونعيم البدن؛ فنعيم القلب ذِكر الله تبارك وتعالى وشكره، ونعيم البدن بالأكل والشرب والسرور.
يُسَنّ للمسلم في العيد أن يغتسل ويتطيّب، ويلبس أفضل ما لديه من الثياب، ولا يجوز للرجل أن يلبس ما فيه إسبال من الثياب، كما لا يجوز للمرأة أن تتطيّب أو تتبرّج خارج بيتها أو أمام الرجال الأجانب حتّى في ذهابها إلى صلاة العيد؛ فالإنسان إذا قصد طاعة الله عز وجل لا يجوز له أن يقصدها بمعصيته، ويُسَنّ كذلك للإنسان إذا ضحّى في عيد الأضحى أن يأكل من أضحيته؛ فقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعل ذلك، ويُسَنّ للمسلمين أن يؤدّوا صلاة العيد في المصليات لا في المساجد إلا إذا كان هناك مانع من ذلك كالمطر مثلاً، والسُّنة أيضاً أن يذهب الإنسان إلى المصلّى ماشياً، والأفضل أن يختار طريقاً لعودته مختلفاً عن طريق ذهابه، فهذا سنّة عن رسول الله صلّى الله عليه وسلّم
العربية
