فرض الله -سبحانه وتعالى- الحجّ على كلّ مسلم، حيث قال في القرآن الكريم:(وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا)، والحجّ هو عبادة تجب على كلّ قادر من المسلمين، يقصِد فيها بيت الله الحرام في مكّة الكرّمة؛ لأداء أفعال مخصوصة في وقتٍ مخصوصٍ، مرّةً في العُمر، ودليل ذلك ما رواه أبو هريرة رضي الله عنه، حيث قال: خطبَنا رسول الله صلّى الله عليه وسلّم، فقال: (أيّها النّاسُ، قد فرض اللهُ عليكم الحجَّ فحجُّوا، فقال رجلٌ: أَكُلَّ عامٍ يا رسولَ اللهِ؟ فسكت حتّى قالها ثلاثاً، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ: لو قلتُ: نعم، لوجبَت ولما استطعتُم).
إنّ من أيام العشر الأوائل من شهر ذي الحِجّة ما يُعرَف بيوم التروية، ويوم التروية هو اليوم الثامن من شهر ذي الحِجّة، وفيه يُجدّد الحاجّ المتمتّع الإحرام للحجّ، أمّا الحاجّ القارن والمفرد فهما على إحرامهما الأول، والحاجّ الذي لم يُحرِم فإنّه يُحرم في يوم التروية أيضاً، ثمّ يذهب الحُجّاج جميعاً إلى مِنىً بعد طلوع الشمس، ويمكثون فيها إلى ما بعد شروق شمس اليوم التالي وهو يوم عرفة، ويصلّون في مِنى الظهر والعصر قصراً دون جمع، وكذلك المغرب والعشاء، ويُحرم الحُجّاج في هذا اليوم من مكانهم، ولا يُسَنّ لهم الذهاب إلى المسجد الحرام، أو غيره من المساجد، فقد جاء في الحديث: (أقيموا حلالاً، حتّى إذا كان يومُ الترويةِ فأهلُّوا بالحجِّ).
سُمِّي يوم التروية بهذا الاسم؛ لأنّ الحُجّاج كانوا يرتوون فيه من الماء بكثرةٍ؛ استعداداً لليوم الذي يليه وهو يوم الوقوف في عرفة، كما ذُكِر أيضاً أنّه سُمِّي بذلك لأنّ إبراهيم -عليه السلام- رأى في تلك الليلة أنّه يذبح ابنه إسماعيل -عليه السّلام- فأخذ يتروّى ويتفكّر في أنّه حلم، أم هو أمر من الله، ورُوِي أيضاً أنّه اليوم الذي رأى فيه آدم -عليه السّلام- حواء، ولذلك سُمِّي بهذا الاسم، كما ذُكِر أنّ جبريل -عليه السّلام- أرى إبراهيم -عليه السّلام- مناسك الحجّ في ذلك اليوم، ولكنّ السبب الأكثر شُهرةً من هذه الأسباب هو السبب الأوّل
موسوعة موضوع
العربية
